解释 : 其秋，上幸雍 ，且郊。或曰“ 五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。 齐人公孙卿曰：“今年得宝 鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛朐，问 於鬼臾区。鬼臾区对曰： ‘帝得宝鼎神策，是岁 己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日 推策，後 率二十岁复朔 旦冬至，凡二十 推，三百八十年，黄帝 仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不 经，疑其妄书，谢曰：“宝 鼎事已决 矣，尚何以为！”卿因嬖人 奏之。上大说 ，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书 。曰‘汉兴复当黄帝之时’ 。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也 。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公 曰：‘汉 主亦当上封，上封 能仙登天矣。黄帝时万诸侯， 而神灵之封居七千。 天下名山八，而三在蛮夷 ，五在中国。中国华山、首山、 太室、泰山 、东莱， 此五山黄帝 之所常游， 与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神 者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死 葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵 明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣 後宫从上者七十馀人， 龙乃上去。馀小臣不得上 ，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄 帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其 处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>